第456章 石城之战上

    扬州，扬州……
    暮雨的江南，如温婉的美人，却总是处于混乱的旋涡之中。
    袁术的动作很快，五日之内集结了三万部队交给朱桓。
    朱桓的动作更快，一南一北兵分两路，两个月时间便合围了石城，直逼九江郡。
    石城是严白虎在江南的最后一座大城，退无可退必须坚守。
    而石城的守将，便是他的弟弟严舆。
    望着城外集结的大军，严舆到现在还有些不明白，之前都是好好的，所有城池在信仰的加持下，都愿意向他们低头，怎么朱桓一来，那些人就反水了呢？
    可真的好吗？好才是问题！
    严家兄弟是有那么一点儿小野心的，不然也不会早早就起兵立山头儿。
    但是自从被袁术收服之后，他们一直安分守己，是谁再次挑动了他们的野心？
    要是问他们自己，估计只会说是自己一不小心、二不注意，有了些非分之想。
    有非分之想没什么，可是他也不想想，他们算是个什么东西？凭什么值得那些世家放下身段去结交？
    他们的出身可是贼，世家是不会和贼为伍的。
    陈瑀早就已经安排好了，各个县城的大小官吏几乎全都是他的人。
    至于各地的百姓？那就更好骗了。
    佛教在他们这帮文人手里算是玩出花儿了，佛教不是讲究来生修得善果吗？
    那就讲！
    只要你愿意捐纳财物，来生必定修成善果。
    这给严家兄弟筹措了很大一笔财富，能够支撑他们打很久。
    有人会说，这不是和妫览一样吗？
    当然不一样，妫览是必须要钱，可陈瑀不需要，只要心诚就行！
    什么是心诚？嘿！
    只要你拜佛就行！
    在哪里拜？随意。
    要不要上香？无所谓。
    陈瑀主打一个心诚则灵，愿意给钱说明虔诚。
    不愿意也没毛病，只要你相信并且愿意做好事就行。
    而且任何善举都可以，哪怕在路上看到一块儿挡路的石头后将其搬走，也是消除业障、累积功德的举动，死后肯定能投好胎，来世注定是人上人。
    反正都是来世，他也不担心有人拆穿他。
    这也是为什么袁术任其展的原因，这可是教化万民啊，当然越多越好了。
    有人劝袁术适当遏制一下，袁术不仅没有遏制，反而加大了鼓励力度，甚至一度想将这个功劳揽在自己身上。
    结果就是陈瑀真的给他弄了一大堆信仰坚定的反贼，只是这些反贼并不听他的，而是听佛的。
    严白虎将自己包装成佛陀降世，得以迅接管了三郡之地。
    可是陈瑀的毛病又犯了，或者说聪明人又陷入了牛角尖。
    他觉得袁术绝对完蛋了，现在不着急让袁术死，还不如直接等佛教在吴郡铺开，直接让袁术自生自灭比较好。
    他觉得自己是世界上最聪明的人了，将这条战略视为绝佳计策，却被朱桓用三句话突破了信众的心理防线。
    第一：佛有没有说袁术是十恶不赦的坏人？
    第二：既然没说为什么要造反？
    第三：放下武器投降，袁术既往不咎，想怎么信佛就怎么信佛，袁术不管。